合不勒死后，泰赤乌氏的俺巴孩成为蒙古部的领袖。有一次，他欲在塔塔儿部挑选一名姑娘做自己的妻子，却被塔塔儿部捉住、 送给金国。金国将之杀死，同时放回一名随从回去报信。消息传来后，蒙古部举行会议，推举乞颜氏的忽图剌为领袖。他是合不勒汗的儿子，成吉思汗的祖父。之后，他马上率部攻打塔塔儿部，双方进行了十多次战斗。后来，他又率部攻入金国境内，掳夺了大批人口、 财物。但金国却没有力量打败他，只好与之议和。

　　忽图刺汗死后，蒙古部各氏族首领为争夺汗位而吵闹不止，在很长一段的时间内没能产生出一致推举的汗来。但忽图刺的三儿子也速该因为作战英勇而受到很多人的拥戴，至少在乞颜氏和接近乞颜氏的氏族中他是公认的汗，一天，也速该到鄂嫩河边放鹰时，远远看到一对青年男女走来，那位女子长得如花似玉。按照当地的风俗，他伙同自己的两个兄弟把那个姑娘抢了过来，成为自己的妻子，同时乞颜氏也与篾儿乞部结下了冤仇。

　　公元 1162 年秋，也速该率部前去攻打塔塔儿人。这次战争很快结束，蒙古部大胜，不仅夺回了大量人口、 牲口和财物，还俘虏了塔塔儿部的领袖铁木真兀格。而恰巧在这时，他的妻子河额仑生下了一个儿子。真是双喜临门，为了纪念这次战争的胜利，他便给自己的儿子取名铁木真。这个出生在鄂嫩河边帐房中的幼儿，就是后来震惊世界的成吉思汗。传说他生下来时在手中握着一块坚硬如石的血饼，人们都传为奇闻，以为这是一种吉兆，象征他将来会有作为，能与众不同。

　　当铁木真 9岁时，他的父母决定为他订一门亲事。蒙古乞颜氏与翁吉剌部世代通婚，河额仑也是翁吉剌人。其父便带着他前去翁吉剌部，为他物色未婚妻。在途中，他们碰到了翁吉剌部的德薛禅，他问道： “也速该亲家，你往哪里去 ？” 也速该说： “我往这儿子母舅斡勒忽讷氏索女子去。 ” 德薛禅说： “你的儿子眼睛明亮，红光满面；我昨夜梦见一只海东青带着太阳和月亮飞来站在我的手掌上，这是一个吉兆，你儿子应了我的梦。我家有个女子，你去看看。 ” 于是一同到德薛禅家里，看见他的女儿确实长得很美，也速该心里高兴。这女子名叫孛儿帖，这年10 岁，比铁木真大1 岁。两人便定下亲，也速该将铁木真留下，还留下一匹骏马作聘礼，自己便回去了。

　　在回家途中，也速该恰巧碰上塔塔儿人举行宴会。按照当地的风俗，对于客人应不问亲疏而加以款待，也速该也被邀入席。因赶路又饥又渴，他就大吃大喝起来。但不久，其中一人认出也速该是自己部落的仇人，于是在酒中下毒。也速该吃饱喝足后，上马往回走，越走越觉得不舒服，三天后回到家中，自知不对，马上遣人将铁木真接回。之后便去世了，也速该的朋友蒙力克到德薛禅后，用谎言将铁木真接回。回到家中，看到父亲已死。从此，在他幼小的心灵中深深埋下了对塔塔儿人的仇恨，同时也开始懂得部落之间斗争的残酷性。

　　铁木真有三个兄弟，一个姊姊，都是河额仑所生。还有同父异母的兄妹，但年纪都很小。这样，河额仑承担了家庭重担。由于也速该在世时威震四方，但在部族内部有不少人对他心怀不满。现在他一死，于是这些人根本不把铁木真母子放在眼里，而且还处处加以歧视。一次，部族大迁徙，泰赤乌氏族人没有事先通告他们，而且走时还将他们的百姓和奴隶全部带走，只把她母子撇下。河额仑发现以后，亲自骑马去追赶。赶上以后，在她的感召下，有一半人跟她回来了，但另一半人没有留住，后来又走了。其中有一个叫脱端火儿真的，铁木真哭着请他留下，但他却说： “井水已经枯干，明石已经破碎，留下干什么 ？” 意指也速该已去世，这一氏族已注定没落。说完便扬长而去。

　　在这种情况下，河额仑和她的子女陷入极端困苦的境地。家中仅有一个老奴。除了乘骑的马匹外，几乎没有其它牲口。在草原上，没有成年男子，没有成群的牲口，这对生活和生产都带来极大的不便，但河额仑没有屈服，她奔波在鄂嫩河边，挖一些野菜、 草根来代替肉食，孩子们逐渐长大后，便开始学会捕鱼，来维持家族生活。而草原的牧民一般是不吃鱼的，而他们却以鱼为生，这足以证明他们的穷困程度了。