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瑟瑟胡你们闹个洞房算什么:云南少数民族婚俗让你大开眼界

发稿时间:2018-05-17 15:40:22 来源:财经界综合

 每当到了年底,大部分人都在忙着参加各种婚礼。而对于少数民族文化丰富的云南来说,云南人的婚俗就多样化了,不同的民族,有不同的婚礼习俗,云南人的婚俗你听说过多少呢?你参加过哪些有趣的婚礼呢?今天我们就来看看云南那些“奇葩”的少数民族婚俗!

   婚礼越长爱意越浓

  布朗族婚俗

  布朗族的婚姻实行氏族外婚和一夫一妻制。布朗族青年谈情说爱的方式颇有诗意,如果小伙子又帐银有爱慕之心,就会采摘鲜伦送给她,姑娘如果也有意,就会把鲜花插往头巾上。如果姑娘同时收到几个人送来的花,就会把它们统一放到花筒里,等到决定嫁给某个人时,再在这个人的面前把花戴上。

  布朗族的婚礼一般都要举行三次。

  第一次婚礼在男女定情之后举行。如果双方情投意合,就举行第二次婚礼,把新娘送到新郎家。出嫁的路上新娘必须放声痛哭,以泪水感谢父母的养育之恩。新娘到了丈夫家后,再举行最为隆重的第三次婚礼。这个仪式结束之后,整个婚礼才算结束。

你们闹个洞房算什么:云南少数民族婚俗让你大开眼界

  男不娶 女不嫁

  摩梭人婚俗

  泸沽湖畔的摩梭人的阿注婚。阿注婚分为阿注婚、阿注同居婚、成家婚三种形态。阿注婚:阿注在摩梭语中是亲密的朋友之意,其特点是:男不娶,女不嫁,男女各在母系大家庭中生活,结交阿注关系的夫妻没有实质上的经济联系,男子夜间到女家居住,白天回到母家,所生子女由母亲或姐妹抚养,父亲不抚养孩子,他抚养的是自己的外甥,而他的孩子又由阿注家舅舅抚养。

  由于阿注婚是男子晚上到妻子家,天明即离开,亦称为走婚。阿注婚中男女婚姻纯粹建立在爱情的基础之上,双方一旦产生爱情,即可结为阿注关 系,解除阿注婚,非常简单,只要女方闭门不开或男方不去就行了,男女从此即可寻找新的情人。

  阿注同居婚:在长期的阿注婚中,婚姻形态也在逐渐转变,由分居向同居转化,其特点是:男女双方不再各居母家,而是共同生活在一个母系家庭,一般是男到女家(也可以女到男家),无论到哪家,都是母系大家庭中合理的成员。以上两种阿注婚,同一母系血缘内,是绝对禁止结交阿注关系的。

  争相掐新娘的脸

  白族婚俗

  白族姑娘出嫁时,全村人都要争相去掐新娘子美丽姣好的脸蛋,“掐一把喜洋洋,掐两把幸福长,掐掐扭扭闹洞房”,直到把新娘子的脸掐红掐紫,掐得越狠表明对新人祝福越深。当然新娘要强忍痛苦陪笑脸。

  到婆家之前,新娘要戴上一副墨镜以便遮住哭肿的双眼,胸前要佩一副镜子作为避邪之物。到了洞房门口,新娘又会一反害羞的常态与新郎去抢枕头,谁先抢到以后谁就掌管家政大权。通常新郎都会让新娘抢到,女方管家他好得清闲。

  看中喜欢姑娘就抢走

  阿昌族、苗族婚俗

  抢亲就是未婚男子将喜欢的未婚女子抢到自己家结婚成亲,这种习俗,云南有几个少数民族均有,但这只是男女双方商量好的一种婚嫁方式。

责任编辑:夏晨风
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