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78528电影:《送我上青云》是一部女性主义电影(2)

发稿时间:2019-08-25 18:59:16 来源:78528电影


 
然而,当她母亲拿着李父给的偏方让她喝下干榨土豆汁时,她其实是拒绝的,但在母爱的渲染下,选择一口气喝掉,免得被母爱绑架,被唠叨,这是今天大多数年轻人面对父母不得不作出的妥协。盛男当然也会做出科学的尝试,她很快拿出一本《众病之王——癌症传》,掉书袋地念出那些数据来说服母亲。结果被消解在一场扔鞋的闹剧当中,就如同无数家庭最后都在其乐融融中将就地过下去一般。
 
滕丛丛在采访时更是直接点出了癌症与主题的关系,她坦承自己受到《众病之王》的启发,书中“癌症不同于肺结核或者流感这样外来病体的入侵,它是我们自身基因的变异,是我们对青春,对永垂不朽,对很多欲望求而不得而来的变异。”也给予了艺术作品以科学视角,伍迪艾伦说“我不生气,我用生肿瘤来代替生气。”“所以盛男身上或有很多郁结,因努力而徒劳带来的郁结,所以才有了癌症这个由内而发的病症,由此我们才能展开故事,让人物一步步解决自己的问题。”
 
有趣的是,这么一个现代青年,在掉完书袋之后却依旧跟着李父进入深山,跟着“哈,哈,哈”起来。她心中的块垒,在片尾看起来是真的得到了疏解,却让观众更加郁结。因为这种疏解,将她得病之后的觉醒、矛盾、勇敢,导向了一个男性主导的传统社会。与其说是导演想不出更好的结局,不若说这就是现实的结局,现实中我们永远只能向更强大、更无形的力量低头,最多也就“哈,哈,哈”的自嘲几声。
 
传统男人用传统科学欺骗女性和自己,新时代的男人自然用现代科学欺骗女性和自己。刘长明就是这样的人,他说着浪漫恶心的话语,他说他喜欢拍云,人的眼睛能看多远那一段从科学上而言并无多少指摘之处,毕竟人的眼睛本身是一个接收器。但是这个比喻之下,呈现的是一种类似地球中心论的男性中心主义,即我就是中心,宇宙之光全数汇聚于我。这也是刘长明的名字的反讽之意,也是其悲剧的根源。
 
影片中盛男对李平说,男性越是缺什么才越发的想得到什么,暗示越有心理缺陷就越有掌控欲。这是典型的受弗洛伊德心理学影响下的性文化体现。但换言之,如果一部电影一味强调这一点,可能恰恰说明社会缺乏这一点,正如我们不会单独给成年男性设立一个节日一样,但是我们有妇女节、有儿童节、有女科学家节等等。
 
二、女性视角之外的女性主义
 
人是社会化的动物,在社会中根据不同社群会有不同角色,正如前文所述影片的条线较多,盛男也有多重身份,通过不同的人物关系和情节推动,表达出不同的述求。也正因为如此,单独提出女性视角来分析,可以作为一个很好的视角。但对于这部电影而言,绝不是唯一的视角。
 
而且大众习惯将女性视角等同于女性主义,不免也会闹出很多笑话。电影宣传之时还借助海清等演员的采访,吐纳中年女性演员的不易,这固然是既有事实,也是需要正视并解决的问题,但容易给人产生误导,让人误以为这是一部讲述中年女性危机的电影。事实上,女性主义的本质并不只是大众所谓女性视角,从政治运动和发展历程而言,女性主义本质是平权主义。我更喜欢从人类学角度看待这个问题,女性主义更像人类学的田野调查,让男性学会用女性视角看待问题,让女性学会用男性视角看待问题,换言之,最终男性女性都能摆脱性别的窠臼,而成为真正的“人”的问题。
 
然而,女性主义诞生至今,一直存在误解和污名化,电影宣传中居然还主动提及可能引起部分男性不适,使得这种平权的含义宣传成了男女两性对立。
 
事实上,无论男女都应该感到不适才对。“可怜之人必有可恨之处,可恨之人必有可悲之苦”,这部电影中每个人都极其可悲可笑又可怜,包括盛男自己。四毛和刘长明本质上是一类人,都是有着理想和抱负,却被现实压弯了脊梁。李平及其父亲是一类人,是现有社会中既得利益的获得者,愚蠢如李平的二代都能呼风唤雨实属时代的悲哀,但聪明如李父也不过尔尔,搞着辟谷,一见美女就慌不迭下山,看似看透生死,其实就是酒桌上的油腻中年男性,年老之后还要通过国学来显示自己掌握了从古自今的话语权。梁美枝就是传统社会的女性,没有自我,依附家庭(丈夫)。

责任编辑:夏晨风

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