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魂魄与人体生命科学—论葛洪学术成就对当代的重要影响(3)

发稿时间:2018-08-16 20:48:52 来源:财经界综合

英国医生山姆在抢救濒临死亡病人的时候,用科学实验证明了濒临死亡的人灵魂出窍,是世界上第一个用科学证明灵魂真实存在的人。

最新的量子科学证明量子的特性就是灵魂的特性,灵魂就是聚之有形的量子、超弦;量子纠缠证明了千里治病真实不虚、CCTV对湖南“再生人”的报道、唐山大地震100位濒死者的调研以及全球都在进行的各种濒死体验…这些都证实了人体灵魂的真实存在。

五、葛洪论思神守一,天人合一。

葛洪首次提出以“玄”为宇宙本源的本体观,思神守一的思想来源于老子《道德经》:“载营魄抱一,能无离乎?””营魄“注为“魂魄”。“营魄抱一”即魂魄合一,形神合一。葛洪十分重视“思神守一”,《抱朴子内篇·辨问》曰:“知守一养神之要,则长生久视。”《地真篇》曰:“守一存真,乃能通神”。

真正的中医是站在宇宙全息上看人体,从多维空间看疾病真相,解决魂魄的问题。能够魂魄合而为一,即是真正健康的人,即能达到思神守一、天人合一的状态。葛洪在《抱朴子》中多次提及修身立德对健康长寿的重要性,葛洪强调“欲求仙者,要当以忠孝、和顺、仁信为本。若德行不修,而但务方术,皆不得长生也。”意思是,人不能尊道贵德,以正心修德为本,而只外求执着于术数和方技(包括丹药)这些法和术的层面,都不能做到健康长寿。所以在《抱朴子·道意篇》说:“明德唯馨,无忧者寿。”葛洪认为仁信立德是修身的根本,这种“以德济生”的理念与儒家的“大德必得其寿”、“仁者寿”等观点相同,均视修德为养生之本。葛洪在《抱朴子·外篇诘鲍卷》中说:“圣人,与天地合其德者也。”这与《庄子·天地》所云如出一辙:“执道者德全,德全者形全,形全者神全。神全者,圣人之道也。”

葛洪作为一代神医,秉承了《大医精诚》的医德医风,探究魂魄与人体生命科学的本质,告诫世人德全者无病,正心修身,明明德于天下之德,人人皆可成圣贤、天人合一、无疾而终。这对当代人们深入发掘传统中医文化,正本清源,探究人体生命科学及在医学上的应用具有重要深远的影响,值得认真研究整理。

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参考文献

邢汝雯 《黄帝内经》灵枢篇 华中科技大学出版社 2017

邢汝雯 《黄帝内经》素问篇 华中科技大学出版社 2017

【清】孙希旦 《礼记集解》十三经清人注疏 中华书局

【明】王守仁 《王文成公全书》 中华书局

刘文典 《淮南鸿烈集解》中华书局

责任编辑:夏晨风
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